الصدقة في رمضان

ان الله يدفع بالصدقة انواعا من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني   اسرائيل    وامركم بالصدقة، فان مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده الى عنقه،   وقدموه ليضربوا عنقه فقال  أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم   صحيح  الجامع  فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فان الله تعالى يدفع بها انواعا من البلاء، وهذا امر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم واهل الارض مقرون به لانهم قد جربوه.

ان العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى  لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92].

ان المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً }

ان صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله  ما نقصت صدقة من مال  
انه لا يبقى لصاحب المال من ماله الا ما تصدق به كما في قوله تعالى  وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ [البقرة:272]. ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها  قالت  ما بقى منها الا كتفها  قال  { بقي كلها غير كتفها }  في صحيح مسلم.

ان الله يضاعف للمتصدق اجره كما في قوله عز وجل  إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:18]. وقوله سبحانه  مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:245].
ان صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال  { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير   فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان }

قال ابو بكر يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها   قال { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].

انها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد الا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث ابي هريرة ان رسول الله قال   { من اصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر  انا  قال { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال ابو بكر  انا، فقال رسول الله   { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

ان فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فان النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا  الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين]

( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:9

رمضان اول اغسطس اب في الامة الاسلامية

قال الباحث والمؤرخ الفلكي عادل السعدون، إن الحسابات الفلكية في المراصد الفلكية تبين أن رمضان المبارك سيبدأ فلكيا الاثنين اول اغسطس/اب المقبل.

وذكر بحسب صحيفة  الاقتصادية  السعودية ان هلال رمضان لن يرى مساء الاحد 31 يوليو/تموز الجاري في افق الكويت، الا انه سيظهر في السعودية وباقي الدول العربية، ويبدأ شهر رمضان المبارك الاثنين بداية اغسطس المقبل.

واضاف السعدون ان القمر يقترن مع الشمس الساعة التاسعة و40 دقيقة من مساء السبت الموافق 30 تموز (يوليو) الجاري، وتكون الشمس قد غابت قبل حدوث الاقتران، ولن يشاهد القمر في ذلك المساء.

واوضح انه في اليوم التالي الاحد 31 يوليو الجاري، تبدا احوال القمر بغيابه عقب مغيب الشمس بـ 19 دقيقة، ويكون عمر القمر 21 ساعة وارتفاعه عن الافق اربع درجات وسيكون بُعد زاوية الهلال عن الشمس بمقدار 12 درجة ونصف، ونسبة اضاءته 1 في المائة تقريبا.

صلة الارحام في رمضان

صلة الارحام في شهر رمضان تعتبر من الضروريات التي ينبغي على المسلمين القيام بها ، تأكيدا لقول الرسول الكريم بالاستمرار في صلة الاقارب نظرا  لكونها خطوة حقيقية في ازالة الخلافات وتوطيد الاواصر ودعم الاخوة بين المسلمين .

وقد شرع الاسلام الحنيف صلة الاقارب والارحام وحث عليها ورغب فيها ، وحذر من قطيعة الرحم والهجران لهم ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه".

وعن ابي هريرة   رضي الله عنه   قال   سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول  "تعلموا من انسابكم ، ما تصلون به ارحامكم ، فان صلة الرحم محبة في الاهل ، مثراة في المال ، ونساة في الاثر".

وعن علي  رضي الله عنه قال   عن النبي صلى الله عليه وسلم   قال"من سره ان يمد في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ".

فهذه الاحاديث تؤكد صلة الرحم ، وتوجب الاحيان اليهم ، والعطف عليهم ، كما تفيد ان صلة الرحم من الاعمال الجليلة ، التي يحبها الله عز وجل ، فيوسع له في رزقه ويمد له في عمره ويدفع عنه ميتة السوء ، بمعنى يميته على الايمان ويختم له بخاتمة السعادة الابدية .

جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال   اي الاعمال احب الى الله   قال   الايمان بالله ، قال   ثم ماذا   قال   صلة الرحم ، قال   اي الاعمال ابغض الى الله   قال   الاشراك بالله ثم قطيعة الرحم ".

ويجدر بالانسان المسلم ان يغض الطرف عن هفوات الاخرين وان يعفو عن زلاتهم ، وفي هذا الشهر الكريم ينبغي على الانسان ان يزيد من استفغاره ، قال تعالى   ( وَاسْتَغْفًرً اللَّهَ إًنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحًيمًا (106) النساء.

وقال تعالى   (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلًمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفًرً اللَّهَ يَجًدً اللَّهَ غَفُورًا رَحًيمًا (110) النساء

عن انس بن مالك قال   سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول   ( والذي نفسي بيده   او قال   والذي نفس محمد بيده   لو اخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والارض ، ثم استغفرتم الله عز وجل ، لغفر لكم ، والذي نفس محمد بيده ، لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم ).

وفي صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  "لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون فيغفر لهم".

ففي هذه الصلات الاخوية تقرب العبد الى ربه بالاعمال الصالحة والعطف على المحتاجين ، وصلة الارحام ، وقد امتن الله على عباده المؤمنين بالجزاء الوفير فجعل الحسنة بعشر امثالها ، اما في شهر رمضان فجعل الحسنة بسبعمائة ضعف ، والله يضاعف لمن يشاء .

وشهر رمضان هو شهر نزول القرآن من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا ، في ليلة القدر التي فضل الله العبادة فيها على عبادة ألف شهر ، وقد نزل الوحي على سيدنا محمد وهو في غار حراء في شهر رمضان ، بأول آيات القرآن وهو قوله تعالى : (اقْرَأْ بًاسْمً رَبًّكَ الَّذًي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإًنْسَانَ مًنْ عَلَقْ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذًي عَلَّمَ بًالْقَلَمً (4) عَلَّمَ الْإًنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) العلق .

اما الغاية من الصيام فهي تقوى الله تعالى ، يقول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذًينَ آمَنُوا كُتًبَ عَلَيْكُمُ الصًّيَامُ كَمَا كُتًبَ عَلَى الَّذًينَ مًنْ قَبْلًكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) سورة البقرة .

وتقوى الله هي الخوف والخشية منه سبحانه ، متى خاف الانسان من الله وخشيه فانه يقبل على طاعته ، ويتجنب معصيته ، ويفعل كل ما يستطيع من الصالحات والخيرات له وللمؤمنين ، فالتقوى اذن مجمع الفضائل وروح الايمان .

ومن اداب الصيام   الاكثار من ذكر الله تعالى ، وتلاوة القرآن الكريم ، وقيام لياليه بصلاة التراويح ، وعدم الفحش في القول ، والبعد عن الغيبة والنميمة والكذب والغش   يقول عليه الصلاة والسلام  "رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش".