رمضان شهر الذكر

الحمد لله  الذي امر بذكره ووعد الذاكرين بثوابه وجزيل فضله والصلاة والسلام على امام الذاكرين  وقدوة الناس اجمعين نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد  فان  رمضان موسم الخيرات وميدان التنافس في القربات.
وان ذكر الله  عز وجل  لمن اعظم ما يتقرب به واجل  ما يسابق ويتنافس عليه اذ هو المقصود الاعظم في مشروعية العبادات فما شرعت الصلاة الا لاقامة ذكر الله (فاعبدني وأقم الصّلاة لذكري)(طه: من الآية14

ولا شرع الطواف بالبيت العتيق ولا رمي الجمار ولا السعي بين الصفا والمروةالا لإقامة ذكر الله عز وجل  وهكذا بقية الاعمال الصالحة  ونصوص الشرع متضافرة متظاهرة على فضل الذكر وعموم نفعه والثناء على اهله والحث على الاكثار منه.
قال  تبارك وتعالى ( ياايها الّذين امنوا اذكروا اللّه ذكرا كثيرا وسبّحوه بكرة وأصيلا).  وقال الّذين يذكرون اللّه قياما وقعودا وعلى جنوبهم )   وقال  واذكروا اللّه كثيرا لعلّكم تفلحون)

وقال  ( والذّاكرين اللّه كثيرا والذّاكرات أعدّ اللّه لهم مغفرة وأجرا عظيما)  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ما هو كالإجماع بين العلماء بالله وأمره أن ملازمة ذكر الله دائما هو أفضل ما شغل به العبد نفسه في الجملة.
وعلى ذلك دلّ حديث أبي هريرة الذي رواه مسلم (سبق المفرّدون).

قالوا  يا رسول الله  ومن المفردون   قال  (الذاكرون الله كثيرا والذاكرات)
وفيما رواه أبو داود  عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال   (ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا اعناقكم)
قالوا بلى يا رسول الله   قال   (ذكر الله)  والدلائل القرآنية والإيمانية بصرا وخبرا ونظرا على ذلك كثيرة.
واقل ذلك أن يلزم الإنسان الأذكار المأثورة عن معلم الخير وإمام المتقين صلى الله عليه وسلم كالأذكار المؤقتة في أول النهار وآخره وعند أخذ المضجع وعند الاستيقاظ في المنام وأدبار الصلوات ودخول المنزل والمسجد والخلاء والخروج من ذلك وعند المطر والرعد وغير ذلك


وقد صنفت له الكتب المسماة بعمل اليوم والليلة  ثم ملازمة الذكر مطلقا وأفضلهلا إله إلا الله
وقد تعرض احوال يكون بقية الذكر مثل  سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله أفضل منه  انتهى كلامه رحمه الله.
معاشر الصائمين   فوائد الذكر لا تكاد تحصى لكثرتها وتنوع بركتها وإليكم نبذة عن تلكم الفوائد على سبيل الإجمال.
الذكر يرضي الرحمن ويطرد الشيطان ويزيل الهمّ والغم ويجلب البسط والسرور.
والذكر يجلب الرزق ويحيي القلب ويورث محبة الله للعبد ومحبة العبد لله ومراقبته عز وجل  ومعرفته والرجوع إليه والقرب منه.

اداب الافطار في المسجد

1.  تشتد حرمة اكل الشيء المحرم في بيوت الله   تعالى   كاكل مال اليتيم بالباطل، او اكل الربا، او اكل ما حرم الله اكله كالخنزير او غيره.

2.  تجنب وضع الطعام على جرائد الاخبار، او الاوراق التي يحتمل ان يكون فيها اسم الله  تعالى   او اسما محترما كاسماء الانبياء.

3.  احذر ايها المسلم من اكل الثوم والبصل، او ما فيه روائح كريهة حتى لا تؤذي اخوانك المصلين، وكذلك حتى لا تؤذي الملائكة الذين يكونون في بيوت الله   تعالى فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم.

4.  عليك الانضباط والهدوء في اكلك، وتجنب الصياح والغضب والشجار على الطعام؛ فان ذلك من هيشات الاسواق في المسجد التي نهى عنها النبي   صلى الله عليه وسلم .

5.  عليك   ايها المسلم عند افطارك في المسجد؛ وضع سفرة خاصة بالطعام؛ حتى لا يصيب المسجد فتات الطعام المتبقي.

6.     تنبه الى اختيار المكان المناسب الذي لا يسبب حرجا على المارين والمصلين.

7.     عليك بوضع مخلفات الافطار في المكان المناسب.

8.  من الاداب التي يستحسن بالمسلم ان يتنبه لها عند افطاره في المسجد  المسارعة لتفطير الصائمين، والتحلي بالايثار.

9.  و ننبهك ايها المسلم لهذا الحديث العظيم الذي رواه ابو ذر  رضي الله عنه  عن النبي   صلى الله عليه وسلم   قال  ((عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن)).

فضل القران في رمضان

فالقران كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وقراءته افضل ماتحرك به اللسان
ان القران شفيعا لا صحابه يوم القيامه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه
ولتعلم القران وتعليمه وقرائته فضائل كثيره منها
ـ اجر تعليمه قال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
ـ اجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها}} الترميذي
ـ فضيلة تعلم القران وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم ((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران)) متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم (( يقال لصاحب القرآن إقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها((
الترميذي
ـ قال الخطابي(( جاء في الأثر أن عدد آيات القرآن على قدر درجات الجنه فيقال للقارئ ارق في الدرج على
قدر ماكنت تقرأ من آيات القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درجة بالجنة ومن قرأ جزأ منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءه.
فضل قراءة القرآن
ـ اجر من تعلم ولده القران قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس والداه يوم القيامه تاج من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والداه لايقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذه فيقال بأخذ ولدكما القرآن)) الحاكم
ـ اجر من اجتمع لتلاوته وتدارسه قال صلى الله عليه وسلم (( ماجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتابه ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه و غشيتهم الرحمه وحفتهم الملا ئكه وذكرهم الله فيمن عنده((ابو داوود